한국교회와 미래세대 위한 창조론 특강 (123)

동물이 가진 재생(再生, regeneration) 기술

창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물(동물)에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라 (롬 1:20인간의 손발은 일단 절단(切斷)되면 자동적으로 다시 생기지 않는다. 그러기에 전쟁이나 어떤사고로 손이나 발을 잃은 사람은 장애인이 되어 일평생 불편한 삶을 살게 된다. 어른의 치아도 마찬가지이다. 일단 한번 빠지면 다시는 생기지 않는다. 그러나 요즘은 과학기술의 발전으로 인공(人工) 치아를 만들어 끼어 넣음으로 큰 불편 없이 음식을 먹을 수 있다. 만일 인간이 잃었던

위 영 사모의 편지(52)

살짝

산책길 나무들이 살짝 변하기 시작했어. 느티나무와 회화나무는 노랗게, 벚나무는 드문드문 빨갛게, 아직 대왕참나무는 초록을 담고 있지만, 그 역시 갈색을 품은 채 살짝 변해가고 있어. 가만 보면 모든 것들이 아주 살짝 시작하는 것 같은데 금방 깊어지고 강해져. 정발산의 이른 봄 생강나무가 기억나네. 어느 날 돌기가 살짝 보이는가 했더니 며칠 후 노오란 꽃잎이 솟아났더라고, 그 곁에서 나뭇잎들 살짝 돋아나 꽃과 만나나? 하다 보면 금방 연초록 잎들이 무성해져. 꽃이야 혈기왕성한 여름날에 겨울눈을 잉태하니 그런다 치더라도 나뭇잎은 결국

동성애와 전염병에 대한 시험극복(5)

아마존에 유행하던 동성애와 성전환 시험

Q 4:4 예수께서 대답하셨다. “기록된바 사람이 떡으로만 살 것이 아니라 하였다.”‘코로나-19’로 10월 11일(주일)자정부터 정부 방역대책위원회로 부터 교회폐쇄와 주일성수금지가 풀렸지만, 오랫동안 문을 닫고 있던 교회가 정상화되려면 아직은 시간이 오래 걸릴 것이다.교회가 신앙의 자유를 현저하게 훼손당하고 정부여당의 핍박에 굴복하여 스스로 문을 닫는 일이 다시는 반복되어서는 안 되겠다. 인본주의가 신본주의를 무력화시키는 일이 일상화 되면 안 된다는 것이다.아마존은 브라질의 대표적인 강이지만, 그리스 신화에서 유래한 단어이지만,

특별기획-성결교 정체성의 뿌리를 찾아서(9)

정빈편-한국성결교회 창립자 정빈의 생애와 사상

정빈에게 있어서 민족 구원의 복음이란 사회 구원의 복음과 정치 구원의 복음이 아닌 영혼 구원의 복음이었다. 따라서 그에게 있어서는 종교개혁에서 주창된 복음적 사상이 한말과 일제 강점이라는 우리 한민족의 역사적 현실 앞에서 그 순수성을 잃어버리지 않는, 초기 한국 감리교와는 다른, 실로 인상적이며 전통적인 기독교 신학 정수인 순복음 신앙으로 나타났다. 정빈이 초기 복음전도관 시대에 주창한 순복음 내용은 동경성서학원에서 처음부터 가르치고 전하여 온 사중복음(초기에는 순복음으로도 사용되었고, 『활천』에 나타나는 빈도도 사중복음과 같이 많

‘코로나(COVID)-19’ 사태와 대한민국의 국격•품격과 브랜드의 가치 변화 - ⑦

그리고 신속 진단키트의 진단기법인 항원항체법(antibody technique) 제품도 있다. 신속 진단키트를 개발한 업체들은 바디텍메드, 젠바디, 이뮤노스틱스 등이다. 이 업체들은 간편함과 경제성으로 세계로 수출하고 있다. 우리는 이제 정말 어깨를 펴고 전 세계 속의 선진국과도 대등하며, 동아시아의 북한과 대립하고 있는 작은 나라가 아닌 진정한 선진국 대열에 합류한 자랑스러운 대한민국이다. 지금까지 ‘COVID-19’ 진단키트의 우수성으로 대한민국의 국격 향상에 대한 포스팅(posting)이었다.현재의 ‘의료 한류’는 깊은 의미를

제임스 패커가 남긴 신학적 유산(4)

복음증거와 하나님을 아는 인격적 지식

III. 복음전도와 하나님 주권의 균형적 강조패커는 1961년 두 번째 저서 『제임스 패커의 복음전도: 복음전도 인간의 일인가 하나님의 일인 뼈 출간하였다. 이에 대하여 패커는 2000년 인터뷰에서 이 저서 집필의 배경을 다음같이 설명하고 있다:“ 『복음전도란 무엇인 뺨 영국 IVF에서 두 번째 책으로 1961년에 출간되었다. 그것은 1959년에 한 강의를 기록한 것으로 영국 IVF연합예배에서 설교한 것이었다. 당시 기독학생연합회는 분열되어 있었다. 대학생들 전도하는데 복음증거 방법에 있어서 내부적으로 의견이 상이하다는 것을 알게되

위 영 사모의 편지(51)

달을 보며 걷는 가을밤

코로나 시대를 지나면서 예배 앞에 대면 비대면이라는 단어가 따라붙었다. 예배는 정신없이 살다가 정신을 차리는, 시끄럽게 살다가 문득 고요해지는, 나를 잊고 살다가 나를 찾게 되는, 세상 모든 만물 속에 존재하시는 그분과 만남인데 거기에 대면 비대면이라니, 그러다가 소스라치듯 어느 순간에 든 생각! 혹시 그분과 내내 대면 예배를 한다면서 비대면 예배를 하고 있지 않았나, 그래서 이런 일이 생겼는가, 검이불루 화이불치儉而不陋 華而不侈는 내 플사에 기록된 단어이다. 궁궐을 짓고 난 후 느낌으로 김부식의 삼국사기에 기록되어 있다. 검소하지

동성애와 전염병에 대한 시험극복(4)

술과 에로스의 향연에 맞서는 광야시험

Q 4:3 마귀가 그에게 말했다.“네가 하나님의 아들이니까, 이 돌들더러 떡들이 되라고 말해 보아라.”플라톤이 전하는 소크라테스의 ‘향연’은 디오니수스의 술과 에로스의 향락이 연결된 그리스의 심포지엄이다. 이 향연에 등장하는 대표적인 음식이 떡이다. 그리스의 향연에 영향을 받아서 유대인의 식탁교제도 옆으로 누워서 먹는 것이었다.광야의 시험 이야기에서 마귀는 40일간 금식하고 지친 예수님에게 이 장면을 떠올리며, 자리를 보전하고 누워서 향연을 벌이라고 시험을 한 것이다. 그러나 예수께서 마귀의 시험을 단호하게 물리치신 것이다.예수님은

한국교회와 미래세대 위한 창조론 특강 (122)

모기가 가진 첨단기술 2

창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물(모기)에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라 (롬 1:20) 전문가들은 “모기를 잘만 활용하면, 의학적, 과학적인 연구에 많은 도움이 될 수 있다”고 말한다. 즉 모기의 생태를 연구해 모기가 옮기는 전염병을 역으로 예방한다거나, 모기 신체 구조를 본떠 생활에 필요한 물건을 만들 수 있기 때문이라는 것이다. 모기를 활용해 퇴치할 수 있다고 기대되는 전염병은 말라리아다. 말라리아는 얼룩날개 모기 암컷이 옮기는데 해마다 말라리아

특별기획-성결교 정체성의 뿌리를 찾아서(8)

정빈편-한국성결교회 창립자 정빈의 생애와 사상

Ⅲ. 정빈의 사상앞서 살펴본 바와 같이 한국성결교회는 1907년 5월 30일 정빈과 김상준에 의한 주도적인 자생적 개척을 통해 시작되었다. 그러나 성결교회 창립자 2인 중의 한 사람인 김상준과는 달리 정빈에 대해서는 창립 80년이 지나도록 단 한 편의 글도 나오지 않았다. 따라서 정빈 사상의 연구에 대한 시도는 전무하다는 말을 할 정도로 거의 황무지와 같았다. 왜냐하면 지금까지 한국 성결교 창립자 정빈의 생애에 대한 언급조차도 없었던 것이 한국성결교회의 역사연구의 현실이었고, 1987년에야 비로소 필자의 정빈론을 통해 처음으로 지상