김성호 목사의 시(詩)

<어버이날을 생각하는 ‘독자의 글’> 

며느리 룻(룻기 1장 6절) 

복의 근원이신 하나님께서는 부모를 공경하는 자는 땅에서 잘 되고, 장수하게 해주시겠다고 약속까지 하셨습니다. 그러나 아버지의 말씀을 청종치 않고, 어미의 말을 경히 여기는 자는 까마귀에게 눈을 빼이고, 독수리에게 먹히리라고 까지 저주하셨습니다(잠 30:17).룻(Ruth)은 어떤 여자였습니까? 유대 여인 나오미의 며느리였습니다. 모압 여인의 룻은 일찍이 남편을 여의고 홀로 되었지만, 시어머니 나오미를 끝까지 모시고, 공경했습니다. “그 어머니의 나라가 자신의 나라라고 했고, 그 어머님이 섬기는 하나님이 자신의 하나님”이라고 고백하며

존 웨슬리의 교회 안의 작은교회 선교운동(6)

'작은 교회'에 관한 연구들

그다음으로, 1960년대의 저술을 보면 더욱더 활발한 연구들이 일어났는데 먼저, 스타키(Lycurgus M. Starkey)는 The Work of the Holy Spirit:A Study in Wesleyan Theology(1962)에서 에큐메니칼 신학(Ecumenical Theology)의 난제와 문제점들을 웨슬리의 성령론으로 충분히 해결할 수 있다는 주장과 함께 에큐메니칼 선교에 대한 새 지평을 제시하였다.특히 콜린 윌리암스(Colin W. Williams)는 John Wesley Theology Today(1960)에서

'호남 최초의 전킨선교사 (33)

회색 담요 아래 들 것을 짊어진 모습으로 군산까지 50km를 가는 슬픈 행렬의 뒤에서 어머니는 어깨에 묶인 네 명의 운반자가 메고 있는 고리버들 의자 하나를 탔고, 보모 엄마는 마리온과 토야를 무릎에 앉히고 다른 남여(藍輿)를 탔습니다. 나와 동생 빌은 아버지 선교사 친구와 함께 한국 조랑말을 탔습니다.우리 아버지의 시신은 군산 항구 금강에서 약 4km 떨어진 궁멀 언덕에 있는 선교 묘지에 묻혔습니다. 며칠 후 우리는 전주로 돌아가 봄까지 머물면서 가구들을 나눠주고 작은 물건들을 챙겨서 다시 마차로 군산항으로 갔습니다. 한국을 떠날

생태환경칼럼(30)

겹벚꽃의 비밀

어느 듯 벚꽃의 짧은 시간은 지나가고 새로운 벚꽃이 우리의 시선을 끌어당기고 있다. 우리가 흔히 말하는 벚꽃은 꽃잎이 가늘고 작아서 바람에 쉽게 날린다. 비가 오면 물에 젖어 바로 꽃잎이 떨어진다. 벚꽃은 아주 짧은 여정을 남긴 채 홀연히 사라졌다. 벚꽃이 채 가시기도 전에, 서서히 꽃망울을 피우는 또 다른 벚꽃이 있다. 바로 겹벚꽃이다. 겹벚꽃은 꽃망울이 크고 두텁다. 우리가 보기에도 겹벚꽃은 확연히 일반 벚꽃보다는 눈에 쉽게 들어온다. 색감도 분홍빛이 돌아서 더욱 화려해 보인다. 겹벚꽃은 일반 벚꽃 보다 개화시기가 좀 더 늦다.

정원영 목사의 Book-Life

『서천석의 마음 읽는 시간』(출판:김영사)에서 일부를 옮기며 전도에 대해서 생각해보았습니다. SNS서비스 중 하나인 트위터에는 리트윗이란 기능이 있습니다. 재밌거나 인상적인 글을 보고 남에게 알리고 싶을 때 사용하죠. 리트윗이 많은 글일수록 널리 알려집니다. 그렇다면 지금까지 리트윗이 가장 많이 된 트윗은 어떤 것일까요? 2012년 미국 대통령선거에서 재선에 성공한 버락 오바마 대통령의 트윗에 무려 80만 명이 넘는 사람이 리트윗 버튼을 눌렀습니다. 그 트윗은 오바마 대통령이 부인 미셸 여사와 포옹을 하는 사진에 ‘4년 더’라는 짧

동성애대책과 차별금지법 반대 (44)

동성애에 대한 회개를 위한 설교

Q 11 : 15 그러나 [어떤 사람이] [말했다]. [바알세불], (곧) {귀신들 두목의 힘을 빌려 그가 귀신들을 쫓아낸다}.예수님의 말씀에 언급된 기적은 그리 많지 않다. 신정론에 보여주는 선과 악의 싸움과 같은 바알세불 논쟁은 동성애 논쟁과 같다. “어떤 사람이 말했다. 바알세불, 곧 귀신들 두목의 힘을 빌려 그가 귀신들을 쫓아낸다”라는 구절은 예수님의 축귀사역이다. ‘바알세불은 귀신들의 두목’이라는 예수의 말씀 정의는 쉽게 접할 수 없는 신정론의 새로운 세계를 보여준다. 바알세불은 원래 히브리어로 바알제불이고, 유대인이 이방

최종진 교수의 구약성서 강론(75)

신명기의 개요

1. 명칭모세 율법의 마지막 다섯째 책인 신명기(神命記)는 히브리 성경에서는 첫 글자를 따라 “elleh haddebarim” (이것들은 말씀이다.)이라 불렸다. 가끔 debarim(말씀들)이라고 단순하게 사용되기도 했다. 희랍어 역본(LXX)은 둘째 율법, 혹은 율법의 반복이라 했기 때문에 영어도 이에 따라 ‘Deuteronomy’라 부른다.2. 목적신명기는 모세가 요단강 동편에서 죽음을 맞이하기 직전에 행한 연설들을 주로 기록한 것으로 되어 있다.모세는 자기의 죽음을 의식하고 이제 막 가나안 땅에 들어갈 이스라엘 백성을 새롭게

문순희 박사의 가족치료 칼럼(210)

7부 사모와 가족치료(51)

사모와 사명(48)제7부 “사모와 가족치료”에 대하여, 1) 사모와 소명, 2) 사모와 사명, 3) 사모와 기도, 4) 사모와 성령충만, 5) 사모의 역할과 사역, 6) 사모의 영적 훈련과 연단, 7) 사모와 성령의 은사 및 영적 능력, 8) “사람을 치유하는 사모”에 대하여 살펴보고자 한다. 2) 사모와 사명-자녀를 향한 사명(자녀의 심리·정서·육·영의 욕구와 필요를 채우는 사명) 나. 자녀의 영성(靈性) 성장의 필요(necessity)에 주력하라사모는 자녀를 양육하면서 신앙이 저절로 성장한다고 생각하면 후에 큰 어려움을 경험하게

성결교 정체성의 뿌리를 찾아서(62)

한국성결교회의 초기 문서운동: 1945년 해방 이전 잡지를 중심으로

특별히 「主校指南」은 한국교회 초창기에서부터 어느 교파보다도 종교교육에서 가장 앞서나간 감리교회에서도 일찍이 찾아볼 수 없는 '교육헌장'이 수록되어 있고, 그 현장 속에는 면면히 흐르는 교육에 대한 뜨거운 열의와 굳은 각오를 엿볼 수 있다. 전문 6조로 된 '선언(宣言)' 의 내용을 원문 그대로 소개하면 다음과 같다:“우리는 아해들을 사랑한다. 예수께서 사랑하시든 것처럼 그들을 사랑하려한다.‘누구던지 내 일흠으로 이런 어린 아해를 迎接하면 곧 나를 迎接함이니...... 小者 한나를 犯罪케하는 者는 찰하리

한국교회와 미래세대 위한 창조론 특강(177)

지구의 완벽한 보호 장치를 아십니까? (궁창위의 물)  

대저 여호와께서 이같이 말씀하시되 하늘을 창조하신 이 그는 하나님이시니 그가 땅(지구)을 지으시고 그것(지구)을 만드셨으며 그것(지구)을 견고하게 하시되 혼돈하게 창조하지 아니하시고 사람이 거주하게 그것(지구)을 지으셨으니 나는 여호와라 나 외에 다른 이가 없느니라(사45:18).우리가 살고 있는 지구의 기원에 대하여 진화론자들은 ‘약 150억 년 전 상상할 수 없을 만큼의 초고온, 초고밀도의 물질이 갑자기 대폭발(Big Bang)을 일으켰다. 폭발 후 10-35초 동안 우주 공간이 급속하게 팽창하였다. 팽창과 더불어 온도가 낮아지